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Carnets de voyages de Chine, le Temple des nuages blancs I

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Le Temple des nuages blancs

Nous traversons les quartiers ouest de Beijijng pour visiter le temple des Nuages Blancs, le Baiyunquan, 白雲觀, le grand temple taoïste de la capitale, lieu religieux et touristique.

Depuis près de deux mille ans, le taoïsme a été et est toujours, avant le bouddhisme, la principale croyance populaire de Chine. Il conserve, même de nos jours, une influence importante sur la philosophie, la morale, la médecine, la préservation de la santé, les arts ou les habitudes de vie.

Le quartier est calme, à l’écart du centre encombré. Contrairement au temple des Lamas, il y a peu de visiteurs. Nous verrons surtout des Chinois qui semblent plus des fidèles que des curieux.

Le Temple des nuages blancs

Le temple, après le traditionnel portique monumental orné et coloré, ouvre sur une cour intérieure fermée par un porche en pierre orné fièrement de 2 plaques en cuivre : «Association taoïste
chinoise
» et «Institut chinois de culture taoïste».

Pékin, le temple des nuages blancs, le Baiyunquan : les différents portails Pékin, le temple des Nuages blancs, le Baiyunquan : le pont Wu Feng
Le Baiyunquan : les différents portails
Le Baiyunquan : le pont Wu Feng

En effet, le temple accueille à la fois le siège de l'Association, reconstituée dès 1980, et l'École Quanzhen Dao (全真道), la «Voie de la Parfaite Complétude», rouverte en 1984 sous Deng Xiao-ping.

Le monastère originel avait été fondé sous la dynastie Tang, à l'époque Kaiyuan (713-741). Devenu sous les Mongols le centre du taoïsme pour le Nord de la Chine, il a été détruit par un incendie, puis reconstruit en 1706.

Pékin, le Baiyunquan. Sous le pont, cloches et Bi-tambour de bronzePékin, le temple des nuages blancs, le Baiyunquan : détail de sculpture de pierre
Cloches et Bi-tambour de bronze
Détail de sculpture de pierre

De chaque côté du porche, nous admirons de belles sculptures aux motifs floraux et animaliers. Un petit singe en bas relief nous regarde d’un air malicieux : il paraît que le toucher favorise la mémoire, nous nous exécutons donc immédiatement !

Nous sommes accueillis, dans la cour suivante, par un pont de pierre au traditionnel dos d’âne, le pont Wu Feng, très sculpté. Il surplombe deux cloches en bronze suspendues dans un grand Bi, symbole de l’Univers…

Pekin, le temple des Nuages blancs : stèles et sculpturesle temple des Nuages blancs : derrière une salle, la tour du Tambour
Stèles et sculptures
La tour du Tambour

A leur pied, plusieurs personnes ont lancé des pièces de monnaie, pour s’attirer la bonne fortune. C’est, semble-t-il, une coutume universelle !

A partir de là, cours et pavillons se succèdent, dans un calme et une tranquillité étonnants.

Cours, pavillons et sérénité

On nous dit que le temple s’étend sur plus de 60 000 m2, dont 10 000 environ sont construits. La première partie se compose d’une vingtaine de palais et de salles organisées sur trois lignes, à l'est, l'ouest et au centre.

Les constructions et les statues érigées sous les Ming et les Qing sont en parfait état de conservation. Quant à la partie arrière, elle abrite le beau jardin Yunji avec ses rocailles, ses pavillons et ses corridors.

En plus de quelques pèlerins, on croise surtout les moines taoïstes qui vivent en ces lieux, vêtus de blanc, noir ou bleu marine. Leurs cheveux longs sont ramenés en chignon au sommet du crâne ou cachés sous un bonnet, la barbe des plus âgés flotte au vent, et leur sourire est d’une sérénité absolue…

le temple des Nuages blancs : la tour de la cloche
La tour de la cloche
Stèle bixi de l'Univers

Nous retrouvons l’ambiance que nous avons connue dans les montagnes sacrées taoïstes que nous avons visitées, comme le Wudang au Hubei ou le Taishan au Shandong.

Nous allons donc, de salle en salle, saluer les divinités taoïstes que nous connaissons mieux, maintenant, après avoir contourné les tours de la Cloche, à gauche et du Tambour, à droite qui rythment, pour les moines, les heures du jour et de la nuit.

Nous commençons par rendre hommage à l'empereur de Jade, Yu Huang, 玉皇. Il dirige le ciel, la terre et la mer, il est le maître de toute chose. Devant lui, quelques fidèles s’inclinent respectueusement en agitant des bâtons d’encens.

C’est le parfum doux et dominant du temple, qui accentue la sérénité des lieux…

 

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